千年夔州丨夔州文化的深度开发
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超级管理员于 2021/12/01 17:26:23 发布
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作者：奉节诗奉网
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编者按：本文节选自滕新才 陈厚清 雷庭军.夔文化论纲（下）.重庆三峡学院学报 2021年第5 期
主持人语：“夔门社稷宋社稷，愿与天地同无穷。”叠经唐宋元明清近现代的历史沧桑，夔门作为祖国壮丽河山的缩影，不断进入文人创作视野，佳篇妙构连绵不绝，直至采入中华人民共和国第五套人民币，深深融入国家经济建设和人民日常生活中
夔州文化源远流长，积淀丰厚，成就斐然。在弘扬中华优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴的背景下，如何发挥夔州文化的固有优势，将已经取得的成绩转化为精神动力，实现深度开发和充分利用，是新时代赋予的光荣使命。20世纪30年代初，当敦煌学方兴未艾之时，陈寅恪先生就富有前瞻性地指出：整理之功为首要。夔州文化亦是如此，涉及考古学、历史学、文献学、文化学、神话学、文字学、训诂学、民俗学、宗教学、军事学等诸多学科，有必要整合力量，打通学科壁垒，实现跨学科研究，融会贯通，优势互补，方能取得突破性成功。
夔州诗全集
2005—2009年在中共重庆市委宣传部的直接领导下，海峡两岸四地学者历时5年，推出《夔州诗全集》9册，约436万字，收录汉代以来742家诗人4464首夔州诗词，2010年12月16日在奉节召开全国性的“夔州诗学术研讨会”，成为奉节文化建设的重要里程碑。现在回过头来认真审视，限于当时的工作机制，地方文人负责搜集作品，高校学者承担校注和赏析，失收作品太多，所谓“全集”并不全，学术规范也做得很不够，已为有识之士诟病。2011年启动《巫山诗文》浩大工程，目前已出版18册2 000万字，尚未竣工。历史上的夔州地域辽阔，后世行政区划变化很大，乾隆以后正式形成夔府六县的格局。建议联合奉节、巫山、巫溪、万州、开州、云阳六区县力量，清理家底，集腋成裘，编纂一套大型的《夔州文献集成》，作为渝东北片区文化建设的基础工程。《夔州诗全集》也应当组织原班人马修订补充，篇幅至少扩充两倍以上。夔州文化渊源于远古夔龙、夔牛的神话传说，既是原始社会图腾崇拜的遗存，也是五帝时后夔典乐、春秋时夔子立国、唐代夔州建制的根基。饮水思源，应对夔神话的现实性、想象性、艺术性三大特征进行系统发掘，并以实实在在的物质载体世代传承。目前有的工作已经起步，如夔州博物馆Logo设计，以馆藏西汉夔龙形玉佩为基本造型，作适当延伸变形处理，呈双首循环状，左右对称，隐寓阴阳往复、生生不息之意，以强烈的动感纠正人们此前对博物馆的成见，不再局限于静态的文物展出，而要担负起社会教育、互动交流、学术研究、文化传承的多重功能。夔龙身躯S型舞动的两侧空间，隐藏着两只眼睛，呼应博物馆以视觉艺术为主要传播方式。正中嵌“夔”字小篆，笔画巧妙地做弧线处理，有机融入玉佩卷曲的沿饰中，和盘托出夔州地名和本馆馆名的主题，是画龙点睛之笔。下部“夔州博物馆”5字为春秋中叶至战国时期吴楚等国盛行的鸟虫书，作蜿蜒盘曲状，中部隆起，首尾出尖，长脚下挑，符合《说文解字》谓鸟虫书“所以书幡信也”[63]卷二十九的定位，也印证了郭沫若早年“中国以文字为艺术品之习尚当自此始”[64]的判断。整个图案以浅淡翡翠色为基调，与玉佩的属性吻合，从而营造出富贵高雅、华丽不俗的气氛。该设计创意高超，卓尔不凡，可以推广为奉节大型建筑、公共设施的徽标。
夔州博物馆logo
除此之外，相关工作还应后续跟进。如三峡之巅夔鼓广场仅是游客上下车的聚散点，与夔抚琴塑像间隔太远，不具备专业文化知识的人很难将二者联系起来。建议汇集到一起，增加群雕，展示古代雅乐“神人以和”“百兽率舞”的场面。夔的雕塑需重新设计，不宜表现抚琴姿势，因为华夏族传说中琴的发明者是伏羲，抚琴塑像不仅起不到宣传夔的作用，反而适得其反；而应呈现夔最拿手的“击石拊石”乐器——磬，才有历史的真实感。群雕中至少有一位乐工演奏石哨或埙，与奉节兴隆洞出土文物联系起来，有利于树立奉节人及全国各地旅游者的文化自信和文化优越感。在白帝城风雨廊桥头现商业店铺区辟一广场，仿照武汉楚天台的营销模式，每逢整点表演10分钟的竹枝词古装歌舞，吸纳游客参与体验，与专业演员一起轻歌曼舞，感受“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的文化韵味，其潜在价值比生意冷淡、门可罗雀的门面大得多，两者不可同日而语。
从世界旅游业发展态势来看，早已突破游山玩水、观光览胜的单一模式，消闲享乐型、文化采风型、探险体验型、科学考察型旅游蓬勃兴盛[65]。奉节自然风光、人文资源都极其丰赡，可以瞄准国内旅游市场和国际旅游市场，大力发展生态旅游和文化旅游，适当开发乡村旅游和民俗旅游。现代旅游是产业化程度很高的系统工程，吃、住、行、游、购、乐六大要素一条龙服务，每个产业链都不容忽视。除了旅游景区规划、道路交通整治、宾馆接待能力、特色餐饮美食、大众休闲娱乐这些硬件基础设施外，还可以在旅游文化系列产品开发方面多下功夫。
夔州有礼晴雨伞
比如夔龙、夔牛玉饰摆件、吊坠、钥匙圈；微缩白帝城名碑拓片如三王碑、竹叶碑、康熙赐傅作楫碑、吊何承光诗碑等；印制以夔州、夔门、瞿塘峡、白帝城为主题的诗歌口袋书；制作三峡红叶书签、生肖卡。
三峡红叶很有特色，树种以黄栌为主，与北京香山红叶主要是红枫不同，可以纳入产业化轨道，每年深秋来三峡之巅观光的游客不少，旅游市场未可小觑，在赏心悦目之后，还可以购置红叶书签、红叶生肖卡作为纪念品，永久玩味，或馈赠亲友。以上旅游产品，文化含量高，有鲜明的地域特色，有浓厚的文化品位，可以满足游客不同层次、不同职业、不同审美情趣、不同价值实现的需求。
从文化美誉度来说，“中华诗城”的含金量极高。从历史厚重度来看，白帝城是奉节第一文化品牌。对于一些不了解中国文化的外国人来说，白帝城就是奉节的代名词。但白帝城申报国家文物保护单位的道路颇为坎坷，经五任馆长历时20年的努力方才成功，2006年5月25日由国务院公布为“第六批全国重点文物保护单位”，归入古建筑类，编号6-0692-395[66]；2013年5月3日，瞿塘峡摩崖石刻入选“第七批全国重点文物保护单位”，编号7-1574-4-077[67]；2019年10月16日，国务院公布“第八批全国重点文物保护单位”，南宋白帝城遗址名列其中，列入古遗址类，编号8-0126-1-126[68]。这些崇高的荣誉来之不易，同时也是沉甸甸的责任。经济开发必须尊重经济规律，文物保护也应当遵循国家法规，文化建设更不能翻空出奇哗众取宠。如果奉节自己不珍惜文化荣誉，不保护好自己的文化品牌，势必会有危机，比如“重庆诗城”雅号就花落别家。
朝乾夕惕，功不唐捐，行远自迩，笃行不怠。奉节立足于“诗史长、诗品高、诗人显”的独特优势，着力打造诗意天地、诗歌高地、诗人圣地，传承中华诗魂，携白帝城、三峡之巅、中华诗城、中华橙都、天然氧吧、天坑地缝等金字招牌与诗一起走向远方，走向更加辉煌的未来。
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